遇见千年前的新罗人 | 旅行路线 | K-Travel Mate

石冰库是用来储存冰块的仓库，位于庆州半月城内北侧城楼上，呈南北向延伸。通过南侧的入口进入后，可以沿楼梯下行。内部地面有坡度，便于水流排出。屋顶为半圆形，设有三个通风口与外界空气相通。根据石碑和入口的铭文记载，石冰库建于朝鲜英祖14年（1738年），由赵明兼将木制冰库改建为石制，四年后从西侧移至现址。该建筑在规模和工艺上被评价为杰出作品。

这片森林位于瞻星台和月城之间，是传说中庆州金氏始祖阖智出生的历史悠久之地。新罗脱解王时期，瓠公在此森林听到鸡鸣声，发现树枝上悬挂着发光的金柜。王亲自前往森林取下金柜，打开后发现里面有一男婴，取姓金名阖智。原名始林、鸠林的森林因此被称为鸡林。鸡林也曾作为新罗的国号。森林中栎树等古树茂密，北向西有小溪流过。王曾立阖智为太子，但王位后来传给朴氏王族的婆娑王，阖智未能即位。自内勿王时代起，新罗金氏成为王族。境内的碑建于朝鲜纯祖三年（1803年），记载了金阖智的诞生。鸡林作为新罗金氏王族的圣地，至今仍有高大的王榆和栎树。春季，大陵苑-鸡林-半月城的步道旁盛开黄色油菜花，增添遗址的韵味。

瞻星台被推测建于新罗第27代善德女王时期，是庆州的象征性地标之一。它由基座部分支撑，上面是酒瓶形状的圆筒体，顶部为井字形的顶端，高约9米。圆筒体由27层扇形石块堆砌而成。东南方向有窗户，窗下用碎石填充，窗上通至顶端，内部空心。顶端的井字形结构由相互嵌合的长石构成，部分石头末端穿出外侧。古书记载“人可从中间攀登”，推测人们通过外部梯子进入窗内，再用梯子攀至顶端观测天空。瞻星台的石块各具象征意义，整体形状象征天地。约365块石头代表一年天数，27层石块象征建造者善德女王，顶端加上29、30层象征农历月份天数。窗上方12层和下方12层分别代表一年12个月和24节气。瞻星台用于计算天象以确定农时和预测国运。

庆州乡校位于庆州校村韩屋村和庆州崔富家宅附近。该地区被称为校村、校里、校洞，正是因为这所乡校。这里最初建有新罗最高中央教育机构国学，始建于神文王二年（682年）。高丽时代，成宗六年（987年）设立地方教育机构学园，十一年（992年）进行了设施整修。朝鲜时代作为乡校延续，成宗二十三年（1492年）按照文庙和成均馆的布局形式重建。现有建筑布局成为乡校的典范。壬辰倭乱时被焚毁，宣祖三十三年（1600年）重建大成殿及祭祀空间，光海君六年（1614年）修缮明伦堂等讲学空间。光复后曾作为临时校舍，1999年起设立社会教育院，延续讲学传统。乡校前方的大成殿及东西廡供奉圣贤牌位并举行祭祀，后方为讲学空间，包括明伦堂及学生住宿的东西斋。教生定员90人，主要教授经书和诗文。是岭南地区规模最大的乡校，供奉多位牌位，类似首尔文庙。

李风女九老包饭位于庆州大陵园附近，是一家以丰盛的韩定食闻名的餐厅。其餐桌布置让人联想到全罗道韩定食，是其受欢迎的原因。菜单仅提供包饭，配有年糕排骨作为配菜。配菜包括全罗道的盐渍鱼、庆尚道的酱菜和白菜生拌菜等具有地方特色的菜肴。各种包菜使用当季蔬菜，因而每个季节种类不同。

天马冢位于庆州大陵苑内，是推测建于5世纪末至6世纪初统一前新罗时期的古墓。1973年发掘，呈现新罗特有的石堆覆木棺墓形态。墓高12.7米，直径50米，封土内有用溪边石头堆砌的石堆层，内部设有长6.5米、宽4.2米、高2.1米的木制房间，中央置木棺安葬尸体。天马冢是大陵苑古墓群中唯一对公众开放的古墓，曾作为邻近黄南大冢发掘前的试验性调查对象。出土文物共11,526件，包括金冠、金帽、鸟翼形冠饰、金腰带、金铜鞋等陪葬饰品。代表性文物金冠为典型新罗金冠形态，正面饰有三条树枝状装饰，背面有两条鹿角状装饰，树枝装饰上点缀象征生命力的嫩芽和曲玉装饰，被评为迄今出土金冠中最大最华丽的作品。天马冢名称源自墓中发现的“天马图”，这是一幅绘于白桦树皮上的飞天马图，是韩国古墓中首次出土的绘画作品，也是新罗绘画代表作，价值极高，被指定为国宝。现出土文物陈列于国立庆州博物馆。

Bonghwangdae is a cliff located at the entrance of Byeokkye Reservoir in Pyeongchon-ri, Gungnyu-myeon, Uiryeong-gun. The massive strange rock formations create a magnificent view, and the name comes from its shape resembling the head of a phoenix. Following the stone steps of Bonghwangdae, there is a natural cave between the cliffs, and beyond this cave lies a narrow stone gate blocking the way. After barely passing through this stone gate, you encounter another cave which has a spring that flows perennial mineral water, providing cool water to visitors. In spring, the scenery is splendid with flowering ephemerals, and in summer, the dense shade offers cool relief. However, Bonghwangdae's true charm is its autumn foliage. The evening sunset cast over the phoenix cliff covered with crimson leaves presents a truly picturesque scene. Surrounding areas also offer many scenic spots, including Muun Rock, Yongso, Gaksi-so, and Gaeggi Rock in Chalbi Valley, and local delicacies such as village chicken baeksuk and goat bulgogi can be enjoyed. Midway up Bonghwangdae is a small flat area with a pavilion called Bonghwangnu. Another attraction is Ilbungsa, a temple of the Daehan Buddhist Ilbung Seon-gyo sect located below Bonghwangdae.

黄龙寺建于6世纪新罗时代，因13世纪蒙古入侵而被焚毁，现仅存遗址可供推测其规模。该寺面积约8,800坪，推测为佛国寺的8倍大。寺庙由新罗真兴王14年（553年）开始建造，566年主要殿堂完工，金堂于真平王6年（584年）完成。至善德女王14年（645年）建造的塔也完成，黄龙寺成为新罗护国信仰中心。寺内有新罗宝物之一的黄龙寺九层木塔，由僧人资长大师建议，百济阿比支三年内建成，象征新罗。现九层木塔遗址仅存支撑中央柱的基石。该寺位于新罗王宫月城东侧，传说真兴王见黄龙升天景象后，停止建宫改建寺庙，故名黄龙寺。作为国家寺庙，历代国王频繁往访，地位最高。新罗灭亡后，仍受高丽王朝尊崇保护，甚至提供木材修缮塔。1238年（高宗25年）蒙古军入侵，塔及所有建筑被焚毁。1969年发掘讲堂遗址，发现金堂、讲堂、塔基基石。1976年起八年发掘确认独特的“一塔三金堂”布局，出土4万余件文物。虽确认建筑下部结构，但上部未能准确复原，仅复原64块基石的基座。遗址旁设有黄龙寺历史文化馆，包含3D影像室和新罗历史展览室，一楼展出九层木塔十分之一模型。

芬皇寺位于庆尚北道庆州市，是大韩佛教曹溪宗第11教区本寺佛国寺的属寺。寺庙建于善德女王三年（634年），是元曉大师和资藏法师曾居住的历史悠久的寺院。寺内有被指定为国宝的模砖石塔，代表了统一新罗以前建造的典型砖塔样式。模砖石塔原有五层以上，目前仅存三层，且从舍利装置可确认高丽时代曾进行修复。塔的一层雕刻有龛室和守门像，并配有石狮像。寺内还有统一新罗时代的大型石井“三龙变鱼井”，传有护国传说，该井于1965年出土14尊石佛，具有重要历史价值。芬皇寺保存有药师殿、药师如来立像、石灯、大石等多种遗迹。和谐国师碑座为纪念元曉大师而建的碑石基座，制作于高丽明宗时期。芬皇寺被评价为具有重要历史文化价值的古刹。