感受新罗辉煌的历史与文化 in 庆尚北道 庆州市 · schedule 其他 · distance 13km · 5 stops · highlights 水石亭, 庆州东宫与月池, 庆州陵址塔址

庆州是新罗时代历史的活教材。考察旅行最好从以艾米雷钟闻名的成德大王神钟所在的国立庆州博物馆开始。仔细了解新罗历史后,会深刻体会到“知之者见之”的含义。庆州东宫与月池夜景优美,前往善德女王陵的路上有壮观的松树林。
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水石亭位于庆州博物馆附近,是一家韩定食餐厅。这里提供以有机器皿盛装的温热松茸粥为开端的韩定食,包括鲍鱼粥、年糕排骨、宫廷杂菜等多种精心烹制的菜肴。店内装饰有体现韩国独特美学的画框、屏风和水石,增添了环境的雅致。
庆州东宫与月池是新罗王宫的别宫遗址。作为王子居住的东宫,曾在国家庆典或接待贵宾时举办宴会。新罗灭亡后,曾被称为安压池,1980年代出土的陶片上刻有“月池”字样,确认此地为新罗时代的月池。1975年发掘出包括回廊在内的26处建筑遗址,1980年恢复了被推测为临海殿的建筑遗址和月池。出土文物显示临海殿建于文武王时期,月池设计巧妙,使池塘看似宽广,体现新罗人的智慧。东宫曾有27栋建筑,目前恢复了3栋,夜晚灯光映照月池,成为庆州著名夜景之一。
这里是自古被称为陵寺塔或莲花塔的陵址塔遗址所在地。倒塌后被遗弃的塔由新罗三山调查团自1969年起多次调查,于1979年修复至现状。陵址塔原为五层塔,推测基座四面设有十二生肖像,塔身由刻有莲花图案的石块堆砌而成。发掘过程中出土了塑像碎片和大量瓦片,推测塔的四面设有龛室供奉佛像。基座部分用修整过的石块堆砌,顶部覆盖泥土种植草坪。基座周围按方位竖立了九尊十二生肖像中的九尊柱状雕像,其中八尊来自狼山东侧黄福寺遗址的未完成王陵。塔身上部与基座形状相同,但顶部多了一层压石。塔顶呈帽檐屋顶形状,用泥土覆盖。现塔周围堆放有36块刻有莲花图案的石块,旁边留有性质不明的土堆痕迹。据《三国史记》记载,新罗文武王(在位661~681年)遗嘱死后十日内在王宫外庭简朴火葬。实际在靠近塔的四天王寺址发现了文武王陵碑碎片,推测文武王在庆州陵址塔处火葬。由此推测陵址塔曾被称为陵寺塔。
庆州朗山顶上的新罗第27代善德女王陵(在位632∼647年)建于646年左右。陵墓为高6.8米、直径23.6米的圆形封土墓,除利用自然石材在墓基下筑有两层保护石外,无其他装饰。善德女王是无子的真平王之女,因特殊的新罗王族仪式成为新罗首位女王。在位16年间建造了瞻星台、芬皇寺,尤其是新罗最大的皇龙寺九层木塔。她与后来成为太宗武烈王的金春秋及名将金庾信共同奠定了新罗三国统一的基础。根据《三国史记》,善德女王预言了自己的死期,并请求葬于佛国度里天。度里天指佛教传说中的须弥山下,臣子不知其所指,女王答曰朗山麓,遂葬于此。文武王统一三国后在朗山建造四天王寺,四天王为度里天的护法神,善德女王陵最终位于度里天。该陵为史迹指定地,周围有신문왕릉、효공왕릉、신무왕릉、효소왕릉等。
这是新罗第31代王神文王(681~692年在位)的陵墓。神文王是文武王的儿子,继承父亲的意志,致力于融合古百济和高句丽的人民。他建立了国立教育机构国学,废除了贵族的禄邑,发放官僚田。为治理地方,全国划分为九个州,并在五个重要据点设立小京。神文王去世后,据说葬于朗山东侧。此陵位于朗山南端,是一座高7.6米、直径29.3米的圆形土堆墓。墓边缘的围石修整成砖形,叠筑五层,上覆盖石。外侧支撑着梯形石材。正南方的支撑石上刻有“门”字,似乎标示了通往墓室的入口。
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““住在弘大附近,晚上去了一圈咖啡馆,城市夜景和氛围都太完美了。””
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