裵宗官东莱参鸡汤 | 美食信息 | K-Travel Mate

忠烈祠是供奉在壬辰倭乱期间守卫釜山地区而牺牲的先烈们的牌位，包括东莱府使宋象贤、釜山镇添节制使郑拨、多大镇添节制使尹兴信。1972年6月26日被指定为釜山广域市有形文化遗产。1605年（宣祖38年），当时的东莱府使尹萱在东莱邑城南门外的农主山建造了供奉宋象贤牌位的松公祠，并每年举行祭祀。1624年（仁祖2年），松公祠因先位师李民九的上奏而被赐名为忠烈祠。1652年（孝宗3年），东莱府使尹文居将忠烈祠迁至现址（安乐洞），并在祠堂前建造讲堂（小竹堂）及东西书院（宿舍），命名为安乐书院。1871年（高宗8年），兴宣大院君颁布书院废止令，但因安乐书院的特殊性未被废除，延续至今。现今的忠烈祠经过1978年的整修，设有祠堂本殿、义烈阁、纪念馆、整修纪念碑、宋象贤公名言碑及忠烈塔等设施。每年5月25日由市政府主办举行祭祀，农历2月和8月中丁日也在忠烈祠安乐书院举行祭祀。

忠烈塔展示了保卫祖国和民族的先烈们的气概，是象征壬辰倭乱时期坚强抗战的塔。釜山忠烈祠供奉着在壬辰倭乱中为守护国家英勇牺牲的先烈灵魂。进入忠烈祠前，首先映入眼帘的是忠烈塔。忠烈塔高28.6米，基座6.4米，雕刻了六人军像（民、官、军、烽火守望者、号手、妇女），表现了壬辰倭乱时期民族的团结。

法轮寺位于东莱区七山洞鹤巢台，是一座历史悠久的寺庙。这里被推测为三国史记中记载的巨栗山国所在地，基于出土过金铜冠和武器的复川洞古坟群及鹤群集居的鹤巢台。鹤巢台在东莱中心高耸，四周被茂密的松树环绕，显示出这里自古以来就是鹤栖息的名胜。法轮寺作为梵鱼寺的布教堂建立，曾通过夜校运动消除文盲，并作为三一运动的根据地，致力于民众教化和民族精神培养。梵鱼寺在釜山地区设立了五个布教堂，其中四个已消失，仅东莱布教堂保留至今，是近代岭南地区佛教信仰的中心。法轮寺虽位于市区，但风景优美，附近有东莱复川洞古坟群等多个旅游景点。

东莱邑城遗址是一座典型的平山城，建于东长台所在的忠烈社后山，经马安山至西长台所在的东莱乡校后山的丘陵地带，并包括现今东莱市区中心的部分平坦地区。该邑城结合了山城和平地城的优点，是代表性的邑城。壬辰倭乱后被废弃，1731年（英祖7年），东莱府使郑彦燮考虑到东莱作为国家门户的重要性，修筑了规模远大于壬辰倭乱时期的邑城，这就是现存东莱邑城的起源。东莱邑城城墙是在旧砖上重新砌筑的新砖。沿着城墙漫步，可以比较古旧与崭新的砖石，感受其中的趣味。这里是一个充满悠闲与宁静的舒适散步路径，处处体现东莱的历史与痛苦。

这是位于釜山福川洞一带丘陵上的伽倻时代墓葬群。经过多次发掘调查，确认了40余座墓葬，但大部分墓葬仍埋藏于地下。墓葬形式多样，包括挖掘地面形成宽敞墓室并置入木棺的覆木墓、用方形石块筑墙并覆盖顶部的坑式石室墓，以及直接埋葬尸体的土坑墓等。因丘陵原名，亦称鹤巢台古坟群。自东亚大学首次发掘10余座墓葬后，釜山大学于1974年发掘了丘陵东侧坡面上的3座古坟。随后，釜山大学博物馆和釜山市立博物馆共发掘调查了100余座古坟。许多未被盗掘的大型墓葬出土了多样文物，包括高脚盘、木罐、陶制灯具等陶器，体现了洛东江下游地区的特色。铁制铠甲和头盔也有多种出土。

朝鲜王朝于1392年（太祖元年）为促进教育，在地方设立乡校，东莱乡校即在此时建立。壬辰倭乱期间，东莱城陷落，乡校被焚毁。1605年（宣祖38年），东莱府使洪俊重建乡校，1704年（肅宗30年）迁至东莱府东侧的官奴山下，1813年（纯祖13年）迁至现址。根据《经国大典》，东莱乡校设有一名从六品教授和70名学生，并为乡校的维护管理分配了学田。乡校建筑以明伦堂为中心，包含半花楼、东斋、西斋的教学空间，以及以大成殿为中心，配有东西舞台、内外三门和四柱门的祭祀空间。