城内村 慧化洞の昨日と今日 | 旅行コース | K-Travel Mate

ソウル文廟と成均館は鍾路区明倫洞の成均館大学内にある遺跡で、1398年に朝鮮太祖が創建した。文廟は儒教を集大成した聖人孔子をはじめとする古代の聖賢の位牌を祀る祠堂であり、成均館は高麗時代の国子監の伝統を受け継いだ朝鮮時代最高の国立教育機関である。文廟は祭祀区域として前方に、成均館は教育区域として後方に配置されている。祭祀に関わる建物には大成殿、東武・西武、碑閣、三門（新三門）、東三門、祭器庫、典祀廳、守僕廳、香官廳、包主などがある。教育に関わる建物には明倫堂、東斎・西斎、尊敬閣、六一閣、進士食堂、正録廳、備服廳、書吏廳、飛天堂などがある。主要建物の大成殿、明倫堂、東武・西武、三門（新三門）は宝物に指定され、その他の遺跡は1964年11月10日に史跡に指定された。明倫堂の前には天然記念物に指定された銀杏の木がある。朝鮮時代に祭祀と儒学教育を担当した儒教の中心地であり、歴史的に重要な意味を持ち、建築史研究の資料としても価値が高い遺跡である。

宗廟は朝鮮と大韓帝国の歴代の王と王妃、皇帝と皇后の神位を祀り祭祀を行う国家の祠堂である。宗廟には本来の建物である正殿と別の祠堂である永寧殿をはじめ、複数の付属建物がある。朝鮮建国後の1395年（太祖4年）、宮殿を基準に左側に宗廟、右側に社稷を建てるという礼に従い、現在の場所に宗廟を創建した。創建当時は現在の正殿のみで「大廟、太廟、宗廟」と呼ばれた。朝鮮は封建国として五廟制の礼に従い、開国の祖（太祖）と在位中の王の四代祖先（高祖・曾祖・祖・父）を祀る制度で宗廟に神位を祀った。世宗代に五廟制に従い太祖を除く四代を過ぎた王の神位を巡り議論が重ねられ、正殿の隣に新たな別廟を建てて永寧殿と名付けた。四代を過ぎた王の神位はすべて永寧殿に移され、燕山君代には「世室」（代々正殿に神位を祀る）と「祧遷」（永寧殿に神位を移す）の礼により神位を祀ることとなった。この礼に従い三年喪（27ヶ月）が終わった王と王妃の附廟礼（神位を宗廟に祀る儀式）で正殿に初めて神位が祀られ、その後「世室」または「祧遷」により正殿と永寧殿にそれぞれ神位を祀った。祀る神位が増えるにつれ神室が数回増築され、現在の正殿19間、永寧殿16間の規模となった。その他、宗廟境内には望廟楼（宗廟署の職員が祭祀に関する業務を行った場所）、香大廳（香と祝文を保管する場所）、斎宮（王と世子が祭祀の準備をした場所）、典祀廳（祭祀の食事を用意する場所）などの建物がある。

大温室は1909年に完成した韓国初の西洋式温室で、鉄骨構造と木造が混合された構造体をガラスで囲んだ西洋式温室である。完成当初は熱帯地方の観賞植物をはじめ希少な植物を展示していた。1986年のチャンギョングン復元後は国内自生植物を展示しており、2004年に国家登録文化財に指定された。