都市の古風な趣を楽しむ in ソウル特別市 鍾路区 · schedule その他 · distance 54.1km · 4 stops · highlights 北村韓屋村, ファンサンガ カルグクス, 昌慶宮

昔から景福宮周辺の北村や仁寺洞一帯は、両班が住む韓屋が多く存在した。優雅な古典の色彩が漂い、洗練された現代化された街並みを歩くことは非常に楽しい。さらに、ソウルの中に静けさを保つ昌慶宮と宗廟を散策することは、まさに都市内での癒やしである。
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北村は景福宮と昌徳宮、宗廟の間に位置し、伝統的な韓屋が密集するソウルを代表する伝統的な住宅地域である。多くの史跡や文化財、民俗資料があり、都市の中の街の博物館と呼ばれている。清渓川と鍾路の上町という意味で「北村」と名付けられ、嘉会洞、松峴洞、安国洞、三清洞が含まれる。史跡の痕跡が町名に残る司諫洞、桂洞、昭格洞、再洞もあり、数百年を守ってきた地域である。北村は朝鮮時代に形成された両班層の住宅地で、1920年代まで大きな変化はなかったが、1930年代にソウルの行政区画が拡大し都市構造が近代的に変化すると変化が起きた。住宅経営会社が北村の大規模な土地と山林を購入し、その場所に中小規模の韓屋を集団的に建設した。現在韓屋が密集する嘉会洞11番地と31番地、三清洞35番地、桂洞135番地の韓屋住宅地はこの時期に形成された。大廳にガラス戸を付け、軒にトタンの庇をつけるなど新しい材料を使った北村の韓屋は伝統的な韓屋の型を失わず、近代的な都市組織に適応して新しい都市住宅の形態に進化した点が注目される。1960年代には北村地域がすべて韓屋で構成されていたが、1990年代以降に急速に建てられた多世帯住宅のため多くの韓屋が消えたものの、一部地域には良好な韓屋が集まって多く残っている。複数の韓屋が屋根の軒をつなぎ、壁と壁を隣人と共有する風景は忘れられていた温かい情や生活の味わいを感じさせる。北村地域を歩くと連なる軒先の美しさとともに路地の親しみやすさを感じられる。北村韓屋村が持続可能な観光地となるよう、静かな観光を心がける必要がある。※静かな観光とは外部の観光客の訪問によって住民の生活圏と環境権が侵害されないよう、大声で騒がず静かに旅行する観光形態を指す。※【北村村訪問時に守るべきエチケット】・団体観光客は必ずガイド同行・観光バスの違法駐車禁止・無断侵入、無断撮影、無断投棄、路上小便、騒音禁止・村の訪問時間厳守。
ファンサンガ カルグクスは国立民俗博物館の向かい、国立現代美術館の隣にあるチョンドク図書館へ入る路地に位置するカルグクス専門店です。牛骨スープのカルグクスと、母の手作りの王餃子が名物です。2001年12月に北村カルグクスとして始まり、2014年に法人化してから20年以上変わらぬ味と誠意で客を迎えています。韓牛の牛骨をじっくり煮込んだスープに、手打ちのもちもちで柔らかい伝統的な牛骨カルグクスはミシュランガイドソウルの名店に何年も選ばれ、世界中の人々に認められています。昔ながらの茹で豚肉や夏季限定の豆乳冷麺も名物です。
昌慶宮は成宗が三人の太妃のために旧寿康宮の地に創建した宮殿である。もとは1418年(世宗即位)に世宗が上王太宗のために創建した寿康宮があった場所である。1483年(成宗14年)に成宗が三人の太妃、世祖の王妃貞熹王后、徳宗の王妃昭惠王后、睿宗の王妃安順王后のために寿康宮を大きく拡張し、宮の名前を昌慶宮とした。昌慶宮は昌徳宮と境界なく東闕と呼ばれる一つの宮殿区域であり、主に王室家族の生活空間として使われた。1592年(宣祖25年)の壬辰倭乱で焼失したが、1616年(光海君8年)に再建された。1830年(純祖30年)の大火でほとんどの建物が焼失し、4年後に再建された。しかし1907年に純宗が即位後、宮内に動物園と植物園が設けられ、宮殿としての姿を失い始めた。1911年には日本統治下で宮の名前も昌慶苑に格下げされ、公園化が進み損傷が激しかった。光復後の1983年に再び昌慶宮の名称を回復し、宮内の動物園を移転し、元の宮殿の姿に復元工事が行われ現在の姿となった。昌慶宮は南向きの他の宮殿と異なり、正門と正殿が東向きに配置されている。
宗廟は朝鮮と大韓帝国の歴代の王と王妃、皇帝と皇后の神位を祀り祭祀を行う国家の祠堂である。宗廟には本来の建物である正殿と別の祠堂である永寧殿をはじめ、複数の付属建物がある。朝鮮建国後の1395年(太祖4年)、宮殿を基準に左側に宗廟、右側に社稷を建てるという礼に従い、現在の場所に宗廟を創建した。創建当時は現在の正殿のみで「大廟、太廟、宗廟」と呼ばれた。朝鮮は封建国として五廟制の礼に従い、開国の祖(太祖)と在位中の王の四代祖先(高祖・曾祖・祖・父)を祀る制度で宗廟に神位を祀った。世宗代に五廟制に従い太祖を除く四代を過ぎた王の神位を巡り議論が重ねられ、正殿の隣に新たな別廟を建てて永寧殿と名付けた。四代を過ぎた王の神位はすべて永寧殿に移され、燕山君代には「世室」(代々正殿に神位を祀る)と「祧遷」(永寧殿に神位を移す)の礼により神位を祀ることとなった。この礼に従い三年喪(27ヶ月)が終わった王と王妃の附廟礼(神位を宗廟に祀る儀式)で正殿に初めて神位が祀られ、その後「世室」または「祧遷」により正殿と永寧殿にそれぞれ神位を祀った。祀る神位が増えるにつれ神室が数回増築され、現在の正殿19間、永寧殿16間の規模となった。その他、宗廟境内には望廟楼(宗廟署の職員が祭祀に関する業務を行った場所)、香大廳(香と祝文を保管する場所)、斎宮(王と世子が祭祀の準備をした場所)、典祀廳(祭祀の食事を用意する場所)などの建物がある。
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“「弘大近くに滞在して、夜のカフェ巡りをしました。街の夜景も雰囲気も最高でした。」”
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