漢陽の500年の都を歩く | 旅行コース | K-Travel Mate

曹渓寺は大韓仏教曹渓宗の総本山の寺院である。前身の覺皇寺が1910年にソウル鍾路の中心地に創建されて以来、百年以上にわたり『韓国仏教の一番地』として信者の心の拠り所となってきた。鍾路の中心に位置し、市民に都会の中の平和な休息と余裕を提供している。境内は春には提灯、夏には蓮の花、秋には菊の花で彩られる。1階の仏教会館は展示会や各種行事の場として利用され、建物内の仏教新聞社では週刊の仏教新聞を発行している。法堂の前には1930年に建立された七層石塔があり、その中には仏舎利が安置されている。この舎利はスリランカのダルマバラ僧侶が1914年に韓国に持ち帰ったものである。石塔の両側には石灯籠があり、法堂を向いて左側には鐘閣がある。鐘閣には大鼓、梵鐘、雲板、木魚があり、朝夕の礼拝時に鳴らされる。これらは人々だけでなく、仏の悟りの言葉を聞こうとするすべての衆生のためであり、大鼓は四足の獣を、梵鐘は堕落や地獄の苦しみを受ける者を、雲板は空の鳥を、木魚は水中の生き物を救済するためのものである。

景福宮は1392年に朝鮮が建国されてから1395年（太祖4年）に創建された朝鮮王朝の主要な法宮である。白岳山（北岳山）を背山とし、広い地形に建物が配置され、正門の光化門の前には広い六曹通りが広がる漢陽の中心地であった。『景福』の名前は『新しい王朝が大きな福を享受し繁栄する』という意味を持ち、ここで世宗大王の時代に訓民正音が創製され公布された。また、東宮（昌徳宮）や西宮（慶熙宮）に比べて北側に位置するため『北宮』とも呼ばれた。景福宮の勤政殿で即位式を行った王には第2代定宗、第4代世宗、第6代端宗、第7代世祖、第9代成宗、第11代中宗、第13代明宗などがいる。1592年（宣祖25年）の壬辰倭乱で焼失したが、その後復旧されず、約270年後の1867年（高宗4年）に再建された。高宗の時代に建淸宮や泰元殿、集玉斎などが造られ、特に建淸宮の玉虎楼は1895年の乙未事変で明成皇后が暗殺された悲劇の場所でもある。1910年の庚戌国恥後、景福宮は計画的に破壊され、1915年には朝鮮物産共進会開催の名目で多くの殿閣が撤去され、1926年には朝鮮総督府庁舎が建てられて景観が損なわれた。その後1990年代から本格的な復元工事が進められ、1995年から1997年にかけて朝鮮総督府庁舎が撤去され、興礼門周辺、寝殿区域、建淸宮と泰元殿、光化門などが復元され現在に至る。景福宮には朝鮮時代の代表的な建築物である慶会楼や香遠亭の池が原型のまま残り、勤政殿の月台や彫刻は当時の彫刻美術を代表する。現在、興礼門の外西側には国立古宮博物館があり、景福宮内の香遠亭の東側には国立民俗博物館が位置している。主な文化財には史跡景福宮、国宝景福宮勤政殿、国宝景福宮慶会楼、宝物景福宮資敬殿、宝物景福宮資敬殿十長生煙突、宝物景福宮阿美山煙突、宝物景福宮勤政門および行閣、宝物景福宮風旗台などがある。

鍾路区にあるプアム洞は、洗練されたサムチョンドンの雰囲気と昔ながらの素朴さがそのまま残る曲がりくねった路地を持つ町です。プアム洞には美術館や個性的なカフェ、レストランが1960〜70年代の製粉所や理髪店と共に位置しています。もともとは画家や文人、教授など多様な分野の芸術家がゆったりと暮らしていた町ですが、最近ではドラマ『コーヒープリンス1号店』のチェ・ハンソンの家として有名になり、町のあちこちに個性豊かなカフェや店が並んでいます。サムチョンドンやシンサ洞のカロスキルとともに感覚的な空間として注目されている場所です。散歩コースとしても良く、観光地の雰囲気も感じられる多様な表情を持つ町です。